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博盈注册首页,科举,豪门贵族的博弈场,寒门贵子的起跑点

来源:金赞娱乐场 发布日期:2020-01-02 10:49:28

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博盈注册首页,一、

自隋唐开办科举以来,广大学子对于科举考试的担忧只有两点:

1、能不能考上;

2、能不能混好。

从1400年的科举史来看,基本就是一句话:

想混口饭吃很容易,想出人头地比较难。

二、

在科举史上,能考中进士然后做官的基本是两种人:

1、家庭条件好;

2、自己脑子好。

“家庭条件好”不一定非得首富、高官,但是起码拥有一定社会资源。

能参加国外夏令营的,绝不去隔壁水库游泳;

能去艺术馆陶冶情操,绝不会看电视打游戏。

从小就见多识广的孩子,必然比只在学校读书的孩子拥有更多机会,很难想象眼界狭窄的孩子,能跟领导谈笑风生。

15岁的王阳明就跟着爸爸去居庸关外旅游,见识了广阔的蒙古草原、雄壮的套马汉子,和大明官兵的孱弱。

而跟王阳明同龄的孩子,大部分还在农村摆弄锄头呢。

曾经看过一份明清状元的履历表,也基本符合上面的两种条件。

吴伯宗“曾祖、祖、父皆举人”,

李春芳“官宦世家”,

翁同龢“官宦世家”。

明朝的内阁首辅陈循“读书不三数则背诵”,意思就是,读书三遍就能背诵全文了。

内阁大学士曾棨家里很穷,但人家脑瓜子好使,“贯通经史,识达天人,廷对两万言不打草稿。”

朱善出身普通家庭,“九岁通经史大义。”

不是官宦世家,就是天赋绝伦,更别说还有一群开挂的人:

杨慎,父亲是内阁首辅杨廷和,自己又是明朝三大才子之首。

钱棨出身官宦世家,自己拿下“连中六元”......

让我在厕所里哭晕吧,别拉我。

这是明清的状元郎,进士、举人也基本差不多。

没点资本,还真不好在科举场上混。

三、

科举能够过关已经很难,那么做官之后总可以享福了吧?

喂,醒醒啦,想什么美事呢?靠那点《四书五经》《高数》《四六级》就想混日子,怎么对得起纳税人的钱呢?

经过不懈的努力进入体制内,认准大哥倒头便拜,然后就勤勤恳恳做一些微小的工作,直到有一天,一个职位降落到你头上,很好,做官了。

这时候考验才真正开始。

该怎么调节手下同事的矛盾?

地头蛇怎么摆平?

上级的任务和压力怎么疏导?

千万别说那种老套路的话,“做官嘛,对上会拍马屁、对下会用人就行。”没有综合8分的能力,怎么用好专业6分的人才?

我自己就亲眼见过有的领导,兴冲冲的上任,没半年就灰头土脸离开。

都说七品芝麻官,但能摆弄好方方面面的县长,都不是一般人。

最重要的问题是,业务怎么开展。

县里的田地有多少,该收多少赋税,河道多久没疏通了,该怎么做工程,铁矿、工厂、商铺该怎么发展,都得做到心中有数。

这时候就得多读书、多学习了。

比如左宗棠,没考上进士就在家自学,中国历史、地理、军事、经济、水利、农业......“经世致用”的书读了无数,才混了个外号“今亮”,就是当今的诸葛亮。

比如张之洞,在四川做学政的时候给学生们开书单,洋洋洒洒的罗列了2200种书,编成《书目问答》,还说“诸生当知其少,勿骇其多。”

科举难,做官更难。

四、

科举是一条盘山路,挤满了向上攀登的勇士。

可从前不是这样,除了这条大路以外,还有很多羊肠小道,人们走小路一样可以登上山顶看风景。

隋唐年间已经有了科举,但普通人最热衷的职业却不是这个,而是游侠。

李白就很向往游侠的生活,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名。”多潇洒、多霸气,这才是大好男儿的快意人生嘛。

可李白们的目的并不是如此简单,因为游侠的资源很多、社会地位很高,甚至可以和皇室搭上关系。

唐高宗李治和武则天要去洛阳happy一下,为了保证旅途畅通,必须要跟洛阳的大哥说一声:“我们俩要去洛阳了,你得保证路上安全。”

皇帝亲自请社会大哥保证安全,这种事放在明清时代,你能想象吗?

如果在游侠的小路上走不通,还可以从军。

“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”

“烽火城西北尺楼,黄昏独坐海风秋。”

“一身转战三千里,一剑曾当百万师。”

隋唐的男儿们纵马提刀,驰骋在帝国的边疆,在敌人的尸骨上博取自己的功名。只要你有能力,就能赢得自己想要的一切。

还有种田、经商、放牧,都可以实现人生的价值,这时候的社会是多元化的,资源也是分散在四面八方的,大家对科举也没有那么狂热。

可是后来,走向人生巅峰的小路全被封闭,只留下一条盘山路,向世人发出呼唤:“来吧,这是你唯一的归宿。”

从宋朝开始,帝国的触角伸向每一个角落,直到明清时代,帝国终于完成对社会的24小时监控。

在这个时代,潇洒的游侠变成了堕落的黑社会,勇猛的战士成了被人看不起的粗人,勤劳的商人随时会被官吏整破产。

所有人都苦熬着,唯一的大爷是衙门里的官。

他们把游侠、战士、商人的资源全部拿来,打赏给谁,那得看心情看情况。

在大政府的时代里,所谓的新中产、新乡贤、新士绅,不过是自我安慰的笑话,唯有进入体制内才有机会走上人生巅峰。

在其他行业混的再好也是跪下做狗,在体制内才能体会到什么是尊严。

只有一条路给你走,别无选择。

科举的鼎盛,意味着政府权力的扩张。上万人争抢一个职位,代表着体制的威力,和社会的舆论风向。

以至于每个小孩的梦想都很统一:长大以后要当进士。

五、

有人说:“悲哀啊,所有人都成了官迷。”

这句话不对。

考科举走仕途的茫茫人海中有很多渣滓,卖国的秦桧、贪污的严嵩、党争的翁同龢........

但是也有无数的国之栋梁,铁骨铮铮的范仲淹、清廉刚正的海瑞、以一己之力改革大明的张居正、还有圣贤王阳明和曾国藩。

多元化的时代早已成为过去,大政府的时代需要正面面对。

在大染缸中,有的人迷失了自己,也有的人不忘初心。

假如好人不去竞争,难道把权力和职位都让给坏人?那时候才是悲惨的开始。

只愿新科进士们都摆脱冷气,只是向上走。

能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光。就像萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

星星之火,必定可以燎原。

对寒门来说,理想很丰满,现实很骨干。

没有优质的家庭资源,没有天生的聪慧头脑,在漫漫科举路上,有的只考上举人、有的被卡在秀才,默默无闻的终老一生。

绝大部分人都做了炮灰,只能找一份乡村教师之类的工作糊口。

偶尔休息的时候,还是会拿出书本缅怀一下逝去的青春,然后招呼自家孩子好好读书。

在科举的失意人中,有的就此颓丧,有的却自强不息。

他们中有童生、有秀才、有举人,把自己学到的知识无私传授给子孙,用毕生奋斗的成果,为孩子们营造最好的环境。

于是,下一代开始改变。

童生的孩子考上了秀才,秀才的儿子考上了举人,举人的子孙考上了进士。

家族的希望就这样一代一代的传承,最终会在一位子孙身上开花结果。那时候,他一定会感谢你,这位贫寒但不屈服的长辈。

一代比一代强,这就是希望。不是吗?

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